هلا اتبعتم يا مَن اختلفتم ؟

يقول رسول الله (صلى الله عليه وسلم) :
* أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا ، الموطؤون أكنافا ، الذين يألفون ويُؤلفون ، ولا خير في من لا يألف ولا يُؤلف ... حديث حسن .
* المؤمن يألف ويُؤلف، ولا خير في من لا يألف ولا يُؤلف، وخيرهم أنفعهم للناس ... حديث حسن .
* إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات أن يعمل بها ، ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها ، وإنه كاد أن يبطئ بها . وأنا آمركم بخمس الله أمرني بهن : السمع والطاعة والجهاد والهجرة والجماعة ، فإنه من فارق الجماعة قيد شبر ، فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه إلا أن يراجع . ومن ادعى دعوى الجاهلية ، فإنه من جثى جهنم .فقال رجل : يا رسول الله وإن صلى وصام ؟فقال : وإن صلى وصام . فادعوا بدعوا الله الذي سماكم المسلمين المؤمنين عباد الله ... حسن صحيح غريب – الترمذي .
* من خرج من الطاعة ، وفارق الجماعة، ثم مات ،مات ميتة جاهلية . ومن قتل تحت راية عمية ، يغضب للعصبة ، ويقاتل للعصبة ، فليس من أمتي . ومن خرج من أمتي على أمتي ، يضرب برها وفاجرها ، لا يتحاش من مؤمنها ، ولايفي بذي عهدها ، فليس مني ... رواه مسلم .
* فإن دماءكم وأموالكم - قال محمد : وأحسبه قال - وأعراضكم عليكم حرام ، كحرمة يومكم هذا ، في بلدكم هذا ، في شهركم هذا ، وستلقون ربكم ، فسيسألكم عن أعمالكم ، ألا فلا ترجعوا بعدي ضلالا ، يضرب بعضكم رقاب بعض ... رواه البخاري .

* أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا ، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا ، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه ... حسنه الألباني
معنى المِــراء :

المراء : والمقصود به في اللغة : استخراج غضب المجادل ، من قولهم : مريت الشاة ، إذا استخرجت لبنها .وحقيقة المراء المنهي عنه : طعن الإنسان في كلام غيره ، لإظهار خلله واضطرابه ، لغير غرض سوى تحقير قائله وإظهار مزيته عليه .وإن كان المماري على حق ،فإنه لا يجوز له أن يسلك هذا السبيل ، لأنه لا يقصد من ورائه إلا تحقير غيره والانتصار عليه .
* كنا مع النبي (صلى الله عليه وسلم) في غزاة ، فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار ، فقال الأنصاري : يا للأنصار ! وقال المهاجري : يا للمهاجرين !

فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : ما بال دعوى الجاهلية ؟

قالوا : يا رسول الله ! كسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار .

فقال : دعوها .فإنها منتنة .

فسمعها عبد الله بن أبي فقال : قد فعلوها . والله ! لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل .

قال عمر : دعني أضرب عنق هذا المنافق .

فقال : دعه . لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه ... رواه مسلم
* ما ضل قوم بعد هدي كانوا عليه إلا أوتو الجدال. ثم قرأ "مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلاَّ جَدَلا" ... حسنه الألباني